Bộ sưu tập hình tượng rồng qua các triều đại phong kiến

Tại Bảo tàng tỉnh Thanh Hóa đã trưng bày hàng trăm cổ vật quý gắn liền với hình tượng rồng Việt qua các thời kỳ để người dân và du khách tham quan.

Cổ vật quý gắn liền với hình tượng rồng Việt qua các thời kỳ được trưng bày ở Bảo tàng tỉnh Thanh Hóa

Ông Trịnh Đình Dương - Giám đốc Bảo tàng tỉnh Thanh Hóa cho biết, rồng là biểu tượng văn hóa, sản phẩm tinh thần hình thành trong quá trình con người nhận thức về thế giới tự nhiên và xã hội.

Trong tâm thức của người Việt Nam, rồng là cội nguồn của dân tộc. Các cổ vật được trưng bày tại bảo tàng, hình tượng rồng được thể hiện đa dạng trong mọi mặt đời sống xã hội từ kiến trúc, trang phục, đồ mỹ thuật cho đến các vật dụng sinh hoạt trong cung đình, tín ngưỡng tôn giáo.

Theo ông Dương, hình tượng rồng qua các thời kỳ có nét đặc trưng riêng. Đơn cử, rồng thời Nguyễn, bước sang thế kỷ XIX, nghệ thuật tạo hình rồng gần như bỏ hẳn loại đao mác mà chuyển thành dạng đao đuôi nhọn.

Mâm đồng trang trí hình rồng thế kỷ XIX - XX (sưu tầm tại Thanh Hóa)

Hộp đựng sắc phong (trang trí rồng chầu nguyệt) thế kỷ XX

Ngoài đặc điểm thân mập kế thừa các thời kỳ trước, điểm khác của rồng thời Nguyễn là sự xuất hiện của hai chiếc đao mắt như râu cá trê mang dạng của chiếc lò xo, nhiều khi đuôi cuộn lại.

Giữa thế kỷ thứ XIX đầu thế kỷ thứ XX thì khúc đuôi của rồng thường duỗi, chỉ có lông đuôi xoắn lại, thân rồng có tỷ lệ nhỏ, mảnh mai, động tác bò dưới, chân cao, vây lưng lớn như đang cố tình tạo vẻ hung dữ.

Trong nghệ thuật cung đình, rồng đã trở lại vẻ uy nghi, biểu trưng cho sức mạnh vương quyền. Đặc điểm, hình thức của rồng cũng được quy định riêng cho vua, hoàng tộc, hoặc từng phẩm hàm quan lại khác nhau, trong đó dành cho vua luôn là rồng 5 móng.

Bình gốm trang trí rồng thế kỷ XX (sưu tầm tại xã Xuân Lập, huyện Thọ Xuân, Thanh Hóa)

Cây Quán tẩy được làm bằng gỗ, có các họa tiết, hoa văn trang trí hình rồng. Cổ vật này được làm vào thế kỷ XIX-XX.

Chiếc đĩa đèn, chất liệu đồng, phần cán trang trí hình đầu rồng, được làm vào thời kỳ văn hóa Đông Sơn cách đây 2.000-2.500 năm.

Mẫu ngói lá đề làm bằng đất nung trang trí hình rồng vào thế kỷ XIV, được khai quật tại Di sản văn hóa thế giới Thành nhà Hồ (huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hóa).

Trong nghệ thuật dân gian, hình tượng rồng thời Nguyễn hiện lên vô cùng đa dạng như rồng bay trong mây, rồng ngậm chữ Thọ, rồng chầu mặt trời… đặc biệt hình tượng rồng cách điệu từ cây cỏ, hoa lá như trúc hóa rồng, lá hóa rồng, mai hóa rồng… cũng xuất hiện phổ biến và trở nên gần gũi.

Như rồng thời Lê sơ, nho giáo phát triển tới đỉnh cao và trở thành quốc giáo. Triều đình đã có những quy định chặt chẽ về điển lễ vương triều, rồng trở thành biểu tượng của đấng thiên tử (vua). Những thứ có vẽ rồng 5 móng tượng trưng cho nhà vua hoặc biểu tượng của vương quyền.

Trong nghệ thuật thời kỳ này, hình tượng rồng gần như biến đổi hẳn, những yếu tố truyền thống dần được thay thế bởi mẫu hình rồng từ phương Bắc với những quy định cụ thể như: mắt quỷ, mũi sư tử, thân rắn, vảy cá chép, chân cá sấu, móng chim ưng, vây lưng hình răng cưa sắc nhọn, thân cuốn nhiều khúc mạnh mẽ, dứt khoát… do đó hình thức rồng trở nên uy nghi, oai vệ và dữ tợn hơn, đặc điểm cấu trúc và xu hướng vận động của rồng cũng rất đa dạng.

Theo Vietnamnet