Kết quả tìm kiếm cho "nền văn minh nông nghiệp cổ xưa"
Kết quả 13 - 24 trong khoảng 673
Bánh "bảy lửa" là tên gọi dân dã của bánh khô mè truyền thống ở thôn Quang Châu (P. Hòa Xuân, TP. Đà Nẵng). Những ngày cận tết, người thợ làng lại nổi lửa, làm ra thứ bánh mộc mạc gắn liền với ký ức tết quê qua nhiều thế hệ.
Đến với triển lãm "Đồng vọng", người xem không chỉ hiểu rõ vai trò của chất liệu đồng trong chế tác hiện vật, mà còn là hồi ức về một thời đại rực rỡ của đồ đồng trong quá khứ, qua tay nghề người Việt xưa.
Hướng đến “mục tiêu kép” gỡ thẻ vàng EC và phát triển bền vững ngành thủy sản, tỉnh đang đẩy mạnh tái cơ cấu ngành thủy sản theo hướng giảm khai thác, tăng nuôi trồng, xây dựng chính sách chuyển đổi nghề, tạo sinh kế bền vững cho ngư dân.
Nép mình bên bờ sông Ly Ly hiền hòa, làng bánh in An Lạc (xã Duy Nghĩa, TP. Đà Nẵng) từ lâu đã trở thành một phần không thể thiếu trong ký ức tết của người xứ Quảng. Mỗi khi tháng chạp về, cả ngôi làng nhỏ lại bước vào mùa làm bánh rộn ràng nhất trong năm.
Gió bấc luồn qua hẻm nhỏ, kéo theo mùi nhang trầm và tiếng rao đủ thứ hàng hóa chuẩn bị cho năm mới vọng từ đầu ngõ. Hơi thở của Tết nhoáng một cái đã ngập trong không khí. Vậy nhưng năm nay Lâm không cảm nhận được niềm hạnh phúc như mọi năm. Trong căn phòng trọ, Lâm ngồi bất động bên chiếc bàn gỗ cũ, trước mặt là một tờ giấy trắng. Lâm định viết thư tay cho ba - giống mọi năm - nhưng trái tim chợt nghẹn lại. Ba vừa mất cách nay ba tháng.
Danh hiệu Di sản văn hóa thế giới nếu được công nhận sẽ là niềm tự hào chung của tất cả chúng ta. Tuy nhiên, di sản chỉ bền khi người dân hiểu, gìn giữ và hưởng lợi đúng cách. Đường ra thế giới của Óc Eo - Ba Thê bắt đầu từ cách cộng đồng sống với di sản mỗi ngày.
Trong chiến lược phát triển các ngành công nghiệp văn hóa do Chính phủ xác định, di sản không chỉ là đối tượng bảo tồn mà còn là nguồn lực cho tăng trưởng. Với đô thị di sản Huế, bài toán đặt ra là làm thế nào để di sản bước ra khỏi không gian trưng bày, tham gia trực tiếp vào chuỗi giá trị sáng tạo và kinh tế đô thị.
Nhà báo Trương Đức Anh từng là phóng viên thường trú Khu tự trị Việt Bắc, đóng tại thị xã Thái Nguyên những năm 1967-1971, phóng viên mặt trận Quảng Trị năm 1972.
Hình ảnh người đứng đầu cấp ủy, chính quyền xã trực tiếp đi cơ sở thể hiện rõ quyết tâm đưa chủ trương, nghị quyết vào cuộc sống. Từ ruộng đồng, vườn cây đến chợ quê và các mô hình sản xuất, lãnh đạo xã trực tiếp lắng nghe, đối thoại, chỉ đạo giải pháp cụ thể, giúp người dân yên tâm bước vào mùa xuân mới.
Giữa cánh đồng phía tây An Giang, từ chân núi Ba Thê, những dấu vết của một đô thị - cảng thị cổ vẫn âm thầm hiện diện qua kênh đào, nền gạch và hiện vật, kể câu chuyện giao thương xuyên lục địa cách đây gần hai thiên niên kỷ. Hôm nay, quá khứ khảo cổ ấy đứng trước một thời khắc quyết định khi hồ sơ đề cử công nhận Di sản văn hóa thế giới bước vào đoạn nước rút với hạn nộp chính thức ngày 30/1/2026 và mọi việc từ đo đạc, khoanh vùng, bản đồ pháp lý, kế hoạch quản lý đến sự đồng thuận cộng đồng đều trở thành phép thử năng lực quản trị di sản. Loạt bài “Óc Eo - Ba Thê trên chặng đường đến Di sản thế giới” theo đó được thực hiện như một hành trình báo chí từ hiện trường đến hậu trường hồ sơ UNESCO, từ giá trị nổi bật toàn cầu đến thách thức bảo tồn trong đời sống đương đại, để thấy rõ một điều: Di sản không tự đi ra thế giới.
Tên đường Ổ Cu Kiến Vàng nghe qua tưởng như một cách gọi vui, nhưng với những bậc cao niên ở xã Tân Nhựt, đây là cả một vùng ký ức về thời khẩn hoang.
Khi những làn gió heo may cuối thu khẽ khàng rút lui, trả lại bầu trời cho hơi lạnh mảnh của mùa đông trở về, cũng là lúc đất trời khẽ vang lên hồi chuông nhắn hẹn cho những tháng cuối năm đang cận kề.