Kết quả tìm kiếm cho "nông dân Khmer"
Kết quả 13 - 24 trong khoảng 1236
Những năm gần đây, kinh tế hợp tác tại An Giang đang dần thoát khỏi hình ảnh mô hình cũ để hiện diện rõ nét hơn bằng những cách làm linh hoạt, hiệu quả và gắn với lợi ích của người dân. Phía sau những con số tăng trưởng là sự bền bỉ của những người đứng đầu và niềm tin được bồi đắp từ hiệu quả thực tế.
Từ lâu, giống lúa thơm Nàng Nhen gắn bó với đời sống sản xuất và văn hóa của đồng bào Khmer vùng Bảy Núi nói chung, xã Tri Tôn (tỉnh An Giang) nói riêng. Trải qua nhiều thế hệ, giống lúa này vẫn được người dân gìn giữ như một phần ký ức bản địa, dù diện tích canh tác ngày càng thu hẹp.
Qua 8 năm thực hiện Đề án “Hỗ trợ phụ nữ khởi nghiệp” (Đề án 939), An Giang có nhiều sản phẩm đặc trưng, sản phẩm đạt chuẩn OCOP, góp phần giảm nghèo, tạo việc làm, đóng góp vào sự phát triển của tỉnh.
An Giang là tỉnh đa dân tộc, có nhiều tôn giáo nội sinh phát triển. Với phương châm sống tốt đời, đẹp đạo, đồng bào các dân tộc, tôn giáo tích cực đóng góp xây dựng nông thôn mới, đô thị văn minh, chăm lo công tác an sinh xã hội.
Sương sớm còn phủ trắng mặt sông, dấu chân người lính biên phòng đã in dài dọc tuyến biên giới Vĩnh Xương, Khánh Bình. Từ những bước tuần tra biên giới đến từng hoạt động gắn kết dân sinh, tình quân - dân nơi đây đã tạo nên sức mạnh bền vững, bảo vệ chủ quyền đất nước, vun đắp đời sống bình yên vùng biên giới.
Nhiều năm liền, ấp 5, xã An Biên (tỉnh An Giang) là điểm sáng trong xây dựng đời sống và phát triển kinh tế vùng đồng bào dân tộc thiểu số. Đằng sau sự chuyển mình ấy là dấu ấn của ông Danh Sum - Bí thư Chi bộ, Trưởng ấp 5.
Thượng tọa Chau Diên - Trụ trì chùa Pô Thi Vong, ấp Tô An, xã Cô Tô tích cực vận động Nhân dân chấp hành tốt chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, hỗ trợ người dân phát triển kinh tế, giảm nghèo, góp phần xây dựng phum, sóc ngày càng giàu đẹp.
Văn minh lúa nước ở Đồng bằng sông Cửu Long không chỉ gắn với sản xuất nông nghiệp mà còn là nền tảng văn hóa – xã hội hình thành từ dòng sông, hạt lúa và đời sống cộng đồng. Trước tác động của biến đổi khí hậu và chuyển dịch sinh kế, việc giữ gìn bản sắc châu thổ đặt ra yêu cầu phát triển hài hòa giữa kinh tế, môi trường và các giá trị văn hóa.
Khi gió bấc tràn về, chúng tôi trở lại xã Vĩnh Xương rồi xuôi về Khánh Bình. Hai xã biên giới ấy như đôi cánh tay dang rộng, đón dòng Mekong chảy vào đất Việt. Nơi đây, sông không chỉ mang phù sa bồi đắp ruộng đồng mà còn mang theo nhịp sống kinh tế mới. Người dân vẫn giữ nếp mưu sinh dựa vào con nước nhưng vẫn chủ động mở thêm những hướng đi phù hợp với sự phát triển của vùng biên hôm nay.
Phản biện xã hội là một trong những phương thức quan trọng để phát huy dân chủ, giám sát quyền lực, phòng, chống suy thoái, tiêu cực, xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh. Với vai trò nòng cốt của Mặt trận Tổ quốc (MTTQ) Việt Nam các cấp, công tác phản biện xã hội sẽ góp phần phát huy quyền làm chủ của Nhân dân.
Xã Tri Tôn (tỉnh An Giang) là địa bàn miền núi, 46,8% dân số là đồng bào Khmer. Trong tiến trình xây dựng nông thôn mới và đô thị văn minh, xã xác định lực lượng người có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số là nhân tố then chốt, tạo sự đồng thuận xã hội, củng cố khối đại đoàn kết.
Ở ấp Tân Đông, xã Óc Eo, vợ chồng ông Thạch Thiện Cơ và bà Trần Thị Hoa trở thành điểm tựa của nhiều hộ nghèo. Gắn bó với công tác xã hội nhiều năm, ông Cơ tâm niệm: “Làm phước để đồng bào bớt lo, bớt khổ, mình cũng thấy nhẹ lòng”.